
симфония-увертюра
RAYMI
Написана в июне 2013 года. «Raymi» — это программная работа, состоящая из четырех частей. В нее включены такие основные элементы, как полифония, полиритмия и перкуссия-тела. Построенная на одной теме, эта композиция предлагает слушателю разнообразный мир красок и ощущений, не отступая при этом от традиционного этнического источника.
Инструментовка:
Пикколо, 2 флейты, 2 гобоя, английский рожок, 2 кларнета (си-бемоль), 2 фагота, контрафагот, 4 валторны, 3 трубы (си-бемоль), 2 тромбона, бас-тромбон, туба, литавры, 4 ударника, струнный оркестр
Длительность:
31:00 мин.
НАЖМИТЕ:
PDF АРЕНДА
Симфоническая Музыка
Партитура и Партии
Общая структура произведения задумана в следующих формах: сонатное аллегро, рондо и кода, что позволяет выделить следующие части:
Описание
I) EL INCA Инка
Композитор использует традиционную гармонию, чтобы изобразить восход солнца над территорией инков; ослепительное солнце величественно восходит, освещая фигуру трудящегося туземца. Основной мотив, представленный английским рожком в начале композиции, символизирует бога Солнца Инти, тогда как духовая группа использует современную гармонию, чтобы передать другую музыкальную концепцию: величие вождя инков перед его подданными.
II) DANZA DEL SOL Танец Солнца
Структура этой части написана в форме сонатное аллегро.
Во время праздников Инти Райми принято танцевать под ритм санхуанито. Люди воздают почести богу Инти через зажигательный мужской танец, который композитор представляет в современной гармонической структуре с ярко выраженной полиритмией, с постоянным остинато ритма санхуанито. Одновременно с этим доминирующая тема бога Солнца Инти, исполняемая духовыми, врывается как мощный, воинственный призыв.
Туба возвещает о появлении Шамана, который руководит церемонией. Развитие части — это танец, который становится все более интенсивным, величественным и драматичным. Танец достигает своей кульминации в повторении главной темы - танца Солнца. Шаман, теперь представленный валторной, возвещает о прибытии женщин. Танец постепенно заканчивается, когда участники садятся вокруг священного круга.
III) DANZA DE LA LUNA Y RITUAL Танец Луны и Ритуал
Полиритмическое остинато струнных возвещает о наступлении ночи. Атмосфера становится спокойной и умиротворенной. В тонких интонациях виолончели и валторны возникает тема богини Килльи (богини Луны). Эффект «флажолет» на тарелках, исполняемый смычком, символизирует ночь, а аккорды поддерживают гармоническую основу, позволяя духовым вносить вариации основной темы этой части.
Внезапно появляется Шаман, призывающий богов отпраздновать ритуал рядом с деревней. Сигнальные рожки (валторна и туба) присоединяются к людям, которые взывают к богам, в свою очередь представленных струнными и духовыми. Жители деревни поют и топают ногами по земле.
Развитие начинается с соло флейты и включает элементы основной темы. Кульминации наступает с прибытием Бога Солнца и Богини Луны, чьи темы теперь переплетены между собой. Боги воплощаются, чтобы присоединиться к празднованию вместе со своим народом.
IV) RAYMI
В переводе с на языка кечуа — «праздник».
Финальная часть этой пьесы представляет собой форму рондо с завершающей кодой.
Празднование начинается с ритма юмбо. Различные тематические вариации праздничного характера создают атмосферу грандиозного праздника. Ритуал, совершаемый внутри священного круга, заставляет мужчин и женщин скандировать имена своих богов: «Инти Райми!» (Праздник Солнца) и «Киллья Райми!» (Праздник Луны), сопровождается ритмичным топанием ног в ритме юмбо.
Праздник продолжается кратким обзором предыдущих тем, кульминацией которого является энергичная финальная кода, звучащая у духовых инструментов. Здесь тема бога Солнца возникает величественно и внушительно, она максимально усиливается, когда присоединяется весь оркестр, изображающий ликующий народ, энергично прощающийся с богами криком: «Райми ха!»